Неотрадиционализм


(англ. neotraditionalism)

Общественно-политический феномен и подход, заключающийся в практике преднамеренного использования практик и институтов, характерных для традиционного общества, но адаптированных к современным политическим условиям, с целью содействия качественному взаимодействию между общественными структурами и политическими элитами; процесс внедрения традиционных общественных практик в индустриальную и постиндустриальную общественно-политическую и экономическую реальность.

Термин «неотрадиционализм» сформировался в 1930-е гг.; имеет франко-английское происхождение; изначально употреблялся в области искусства и культуры [2].

Термин проник в социально-гуманитарные науки и политические исследования во второй половине XX в.; закрепление понятия в политическом поле произошло в 1980-е гг. [2].

Неотрадиционализм, с одной стороны, предполагает непрерывное воспроизводство традиции, что способствует ее сохранению; однако, с другой стороны, он ведет к неизбежному видоизменению традиции в процессе ее адаптации к современным условиям [1].

Неотрадиционализм также предполагает, что традиция может быть «изобретена» заново (т.е. являться общественно-политической новацией, характеризуемой в качестве исконной практики) и внедрена в общество как неотъемлемая часть его культуры (т.н. «изобретенная традиция»; англ. «invented tradition») [2].

Неотрадиционализм рассматривается с позиции [2]:

- социально-политологического подхода (появление этноцентристских партий, кастоподобных общностей и т.п.);

- социально-антропологического подхода (рост интереса общества к собственной истории);

- политико-экономического подхода (проявление тенденций к возрождению архаичных подходов при анализе современных экономических процессов);

- религиоведческого подхода (рост интереса к неоязычеству, неошаманизму, вудуизму и пр.);

- искусствоведческого подхода (проявление интереса к традиционной культуре) и др.

Неотрадиционализм является инструментом консолидации групповой идентичности в условиях быстрых и (или) болезненных социальных изменений. Механизмы неотрадиционализма способны [1, 3]:

- содействовать укреплению и, в случае необходимости, созданию новых групповых идентичностей через переосмысление существующих и формирование новых традиций;

- выступать ответом на процессы модернизации, обеспечивая более плавный процесс общественно-политических и экономических изменений;

- актуализировать для конкретного общества традиционные ценности, которые способны выступить духовной опорой в период социальных изменений и консолидировать общество на единой идейной основе;

- сформировать единый набор правил и средств коммуникации между членами общества.

Неотрадиционализм может проявляться в виде: (1) возрождения и адаптации к современности народных традиций; (2) восстановления воинских традиций и практик отдельных групп; (3) реконструкции и внедрения древних духовных практик и учений [1].

Весомую роль в мобилизации традиций играет национальная интеллигенция, представители которой могут выступать инициаторами создания клубов, кружков, фольклорных ансамблей, общественных организаций или политических движений; они участвуют в «производстве» и популяризации новых традиций, восстановлении традиционных форм устной культуры, песенного искусства и культурного наследия, а также способствуют этнической солидарности и адаптации к модернизационным процессам [2].

Этнополитический неотрадиционализм обнаруживается в символах власти, названиях парламентов и официальных должностей, актуализации клановости как принципа структурирования общества [2].

Практики неотрадиционализма использовались [2, 3]:

- в XVIII в. в контексте объединения Англии и Шотландии: сформировавшийся в то время набор традиций и ценностей сконструировал базу для современной шотландской идентичности;

- в XX в. в контексте деколонизации и формирования суверенных государств Африки: механизмы неотрадиционализма способствовали оформлению коллективных идентичностей и интеграции племенных структур в рамки новых независимых африканских национальных государств;

- в XX-XXI вв. в странах Европы (прежде всего во Франции) в группах арабских иммигрантов: следование традиционным ценностям, которые выступают духовной опорой в процессе жизни в окружении чуждой культуры и образа жизни.

В 1990-е - 2010-е гг. неотрадиционализация выступила глокализационным процессом, предполагающим сохранение и усиление региональных и национальных особенностей в рамках политических, экономических, социальных и иных процессов на фоне глобализации [1].

Таким образом, неотрадиционализм позволяет обеспечивать социальную стабильность через сохранение культурной идентичности в условиях быстрых изменений; он не является простым возвратом к традициям, а представляет собой их творческое переосмысление в контексте современности [3].

См. также: Глобализация (от лат. globus – шар); Глокализация; Коренные (малочисленные) народы: традиционный образ жизни коренных малочисленных народов Российской Федерации

  1. Лапшин В.А. Неотрадиционализм в Центральной России: формы, движения, идеология / В.А. Лапшин // Знание. Понимание. Умение. - 2014. - №2. - С.102-108. - Текст: непосредственный
  2. Неотрадиционализм: архаический синдром и конструирование новой социальности в контексте процессов глобализации / СПб.: Центр информатизации образования «КИО», 2019. - 320 с. - Текст: непосредственный
  3. Neotraditionalism // Britannica: [site]. - URL: https://www.britannica.com/topic/neotraditionalism


Обновлено: 28 октября 2025 г.