Главная → Дипломатический словарь
(англ. Pan-Arabism)
Общественно-политическое течение и идеология, направленные на консолидацию арабов Ближнего Востока и Северной Африки по политической, культурно-исторической и языковой характеристикам; совокупность идей относительно того, что все народы, говорящие на арабском языке, должны добиваться консолидации внутренней и внешней политики ради обеспечения независимости от внешних сил, общественно-экономического развития и укрепления позиций в международных отношениях.
Основы панарабизма были заложены в конце XIX - начале XX вв. реформаторами османского Египта, Сирии и Аравии [2]. Первым теоретиком панарабизма считается Аль-Кавакиби (1855-1902 гг.; мусульманский реформатор), выступавший за создание всеарабского государства со столицей в г. Мекка. Панарабизм формировался в процессе поиска арабскими мыслителями национальной идентичности в условиях распада мировых колониальных систем [1, 3].
В 1910-е гг. версия панарабизма в форме Халифата разрабатывалась арабскими монархами из династии Хашимитов; в 1928 г. в Египте было основано международное религиозно-политическое движение исламистского толка «Братья-мусульмане» (организация признана террористической в соответствии с законодательством Российской Федерации, решение Верховного Суда Российской Федерации от 14.02.2003 № ГКПИ 03-116, вступило в силу 04.03.2003), конечной целью которого провозглашалось возрождение Халифата [2; 3].
Панарабизм как политическое течение окончательно сложился к 1940-м гг., став реакцией на распад Османской империи и кризис европейских колониальных империй. Программу политического панарабизма разработал Аль-Хусри (1880-1968 гг.; сирийский и иракский просветитель), призывавший арабов вне зависимости от вероисповедания и гражданства создать единое государство на основе общности языка и культуры [2].
В чистом виде панарабизм представляет собой систему идей о необходимости преодоления искусственного, по мнению сторонников этой идеологии, разделения арабского мира на независимые государства. Считается, что только путем арабского единства можно вернуться к естественному развитию арабской цивилизации, прерванному с началом османского господства, а потом европейского колониального правления [3].
В 1947 г. в Сирии была образована политическая партия БААС — «Партия арабского социалистического возрождения», целью которой заявлено создание единого арабского государства во главе с прогрессивным революционным правительством. Баасисты стремились к возрождению единства культурных и языковых ценностей арабских стран. Идеология партии основывалась на принципах арабского национализма и социализма, где социализм рассматривался как «продолжение исламской идеи о справедливом разделении богатств» [4].
В 1950-е гг. ведущую роль в объединении арабов стал играть Египет. Именно эта арабская страна в то время являлась одной из самых экономически развитых стран на Ближнем Востоке. В 1952 г. к власти в Египте пришел Г.А. Насер, который выступил в качестве лидера движения за единство арабского народа [4].
Претензии Г.А. Насера на роль всеарабского лидера были подкреплены активной внешней политикой Египта. Г.А. Насер в своих выступлениях неизменно взывал к националистическим чувствам аудитории; из Египта вела международное вещание радиостанция «Голос арабов». Г.А. Насер понимал панарабизм как консолидацию усилий арабских государств в области внешней политики, где необходимо было выработать общие принципы, которых должны придерживаться арабские государства в отношении с остальным миром. Панарабизм в интерпретации Насера предполагал контроль арабов над природными ресурсами региона [3].
Совокупность подходов Г.А. Насера к панарабизму получила название насеризм в качестве самостоятельного направления панарабской идеологии.
Во второй половине 1950-х гг. партия БААС выдвинула идею объединения Сирии и Египта в единое государство. В 1958 г. была образована Объединенная Арабская Республика (ОАР); Г.А. Насер стал ее президентом. Создание ОАР рассматривалось как шаг ко всеарабскому объединению. Однако в 1961 г. внутри ОАР возник кризис из-за претензий Египта на доминирующую роль в объединенном государстве, что привело к выходу Сирии из ОАР. Формально ОАР перестала существовать в 1971 г. [4].
В 1960-е - 1970-е гг. идея арабского единства потеряла прежнее значение. Причины упадка панарабизма связаны с двумя причинами [4]:
- каждая арабская страна начала отстаивать собственный путь политического и социально-экономического развития;
- лидеры арабских государств начали борьбу за главенствующую роль на Арабском Востоке.
Упадок панарабизма не привел к появлению новых вариантов арабского единства в условиях многоконфессионального арабского общества. Идейный кризис способствовал распространению радикальных идеологических форм, включая исламский фундаментализм [3].
Идеи панарабизма, однако, сохраняют высокую актуальность; они лежат в основе движения арабской солидарности, ведущим представителем которого является Лига арабских государств (подробнее см. статью «Лига арабских государств (ЛАГ)») [2].
См. также: Лига арабских государств (ЛАГ); Панафриканизм; Пангерманизм; Панславизм
Обновлено: 18 апреля 2025 г.