Цивилизация


(от лат. civis — гражданин и civilis — гражданский, государственный)

Исторически наиболее развитая форма социального общения, характеризующаяся определенным уровнем общественного развития, материальной и духовной культуры; этап развития общества, характеризующийся устойчивой социальной организацией, экономическим устройством, политическими институтами и культурными достижениями.

Понятие «цивилизация» известно со времен Античности, где оно, как форма и порядок жизни, противопоставлялось варварству. В качестве самостоятельного термина это понятие вошло в общественно-политический и научный лексикон в XVIII в. и стало обозначать стадию исторического процесса развития общества [6].

Термин «цивилизация» окончательно закрепился в европейском общественно-политическом лексиконе в эпоху Просвещения (сер. XVII в. - сер. XVIII в.) [5].

Развитие представлений о цивилизации в XIX-XX вв. привело к тому, что термин приобрел множество значений. Термин «цивилизация» [6]:

- может трактоваться как синоним термина «культура», означая систему ценностей, традиций, символов, ментальности и образа жизни;

- может использоваться для обозначения определенной стадии развития и состояния локальных культур;

- может трактоваться как характеристика уровня, периода и особенностей развития отдельного региона или суперэтноса;

- может быть использовано для определения совокупности свойств, принадлежащих обществу, расположенному на определенной территории в определенный момент истории.

С середины XIX в. термин «цивилизация» стал употребляться во множественном числе. Изменению восприятия представлений о цивилизации способствовало то, что во главу угла начали ставится такие признаки, как природно-географические условия жизни общества, а также этнические, конфессиональные, культурно-антропологические и иные особенности [5].

Возникло представление, что понятие «цивилизация» может быть соотнесено с историей развития отдельных стран и народов; появились идеи о существовании французской, британской, славянской и иных цивилизаций [5].

Идеи относительно развития цивилизаций опирались на хронологический принцип, согласно которому разные цивилизации повторяют схожие этапы развития. Эти представления в определенном виде дошли до XXI в.: в современной философии выделяют три исторические формы цивилизационного мироустройства: (1) земледельческую (аграрную), (2) индустриальную (техногенную), (3) информационную (постиндустриальную) [5, 6].

Изучением цивилизаций и формированием представлений об их становлении и развитии занимались многие крупные философы и мыслители XVIII - XX вв., в том числе Вольтер, Ж.Ж.Руссо, И.Г. Гердер, О.Шпенглер, Н.А.Бердяев, Н.Я. Данилевский, И.А. Ильин, Х. Ортега-и-Гассет, основоположники марксизма и многие другие [5, 6].

Наиболее глубоко исследовал и классифицировал «локальные цивилизации» А.Дж.Тойнби, утверждавший, что в своем развитии они проходят независимо друг от друга одни и те же фазы: (1) генезис, (2) рост, (3) надлом и (4) разложение. Схожее представления о цивилизациях выдвигал Л.Н. Гумилев [5].

В конце XX в. - начале XXI в. теория цивилизаций легла в основание исторической социологии (т.н. «процесс цивилизации») Н. Эллиса, согласно которой развитие конкретной цивилизации играет ключевое значение в формировании и укреплении централизованных государств [4].

Теория цивилизаций — ключевая идея концепции С.Хантингтона «столкновение цивилизаций», согласно которой доминирующим фактором мировой политики в конце XX в. - начале XXI в. выступает рост конкуренции и конфликтности наций и групп, принадлежащих к разным цивилизациям (подробнее см. статью «Теория цивилизаций Самюэла Хантингтона: столкновение цивилизаций»).

Оформилось политическое понятие «глобальная цивилизация», как совокупность представлений о современном этапе развития общества. Среди отличительных черт глобальной цивилизации: (1) возрастающая целостность мирового сообщества; (2) интернационализация общественной деятельности; (3) постепенная унификация социокультурной жизни различных стран и регионов [3].

Выделяют особый вид государства — «государство-цивилизация», которое характеризуется: (1) объединением различных наций и народов, а также множества конфессий и даже относительно автономных суб-государств в единых границах национального государства; (2) взаимодействием множества народов на основе существования объединяющего языка и наднациональной кульутры; (3) расположением на обширных географических пространствах; (4) формированием уникальной системы ценностей [1].

Концепция внешней политики Российской Федерации (утверждена Президентом Российской Федерации В.В.Путиным 31 марта 2023 г.) определяет (ст. 4) «особое положение России как самобытного государства-цивилизации, обширной евразийской и евро-тихоокеанской державы, сплотившей русский народ и другие народы, составляющие культурно-цивилизационную общность Русского мира» [2].

На уровне Организации Объединенных Наций в 2005 г. был учрежден Альянс цивилизаций ООН (англ. United Nations Alliance of Civilizations, англ. аббр. UNAOC), цель которого заключается в продвижении гармонии и диалога между разными цивилизациями мира (официальный сайт).

В 2023 г. КНР была выдвинута «Глобальная цивилизационная инициатива», которая призывает к развитию диалога цивилизаций, построенного на принципах равенства и взаимовыгодного обмена (подробнее см. статью «Китай: три Глобальные инициативы»).

В 2020-е гг. в литературе выделяют восемь самобытных цивилизаций: синскую (конфуцианскую) цивилизацию, включающую в себя Китай, сообщества зарубежных китайцев в Юго-Восточной Азии и других частях света, Вьетнам и Корею; японскую цивилизацию, отделившуюся от синской; индуистскую (индийскую, индусскую) цивилизацию; исламскую цивилизацию, занимающую Аравийский полуостров, Северную Африку, а также Центральную Азию, частично Индостан и Юго-Восточную Азию (исламская цивилизация включает в себя субцивилизации: арабскую, тюркскую, персидскую, малайскую); православную цивилизацию с центром в России (российскую цивилизацию в контексте концепции «государства-цивилизации); западную цивилизацию, располагающуюся в Европе, Северной Америке, Австралии и Новой Зеландии; латиноамериканскую цивилизацию; африканскую цивилизацию, которая еще не завершила процесс формирования и включает территории южнее Сахары, гипотетический стержень этой цивилизации — ЮАР.

См. также: Китай: три Глобальные инициативы; Концепция внешней политики Российской Федерации (утверждена Указом Президента Российской Федерации от 31 марта 2023 г. № 229); Теория цивилизаций Самюэла Хантингтона: столкновение цивилизаций

  1. Журавлева Л.А., Зарубина Е.В., Ручкин А.В., Симачкова Н.Н., Чупина И.П. Государство-цивилизация: понятие, сущность, структура / Л.А. Журавлева, Е.В. Зарубина, А.В. Ручкин, Н.Н. Симачкова, И.П. Чупина // Образование и право. - 2023. - №9. - С. 80-88. - Текст: непосредственный
  2. Концепция внешней политики Российской Федерации (утверждена Президентом Российской Федерации В.В.Путиным 31 марта 2023 г.) // МИД России: [сайт]. - 2023. - 31 марта. - URL: https://www.mid.ru/ru/detail-material-page/1860586/
  3. Краснов Ю.К. Современное государств: цивилизационные факторы влияния: Учебное пособие / Ю.К. Краснов. - М.: Изд-во Прометей, 2020. - 578 с. - Текст: непосредственный
  4. «О процессе цивилизации. Социогенетические и психогенетические исследования» // Большая Российская Энциклопедия: [сайт]. - URL: https://bigenc.ru/c/o-protsesse-tsivilizatsii-sotsiogeneticheskie-i-psikhogeneticheskie-issledovaniia-b9f39d
  5. Цивилизация // Большая Российская Энциклопедия: [сайт]. - URL: https://old.bigenc.ru/philosophy/text/4676857
  6. Цивилизация // Новая философская энциклопедия. Электронная библиотека ИФ РАН: [сайт]. - URL: https://iphlib.ru/library/collection/newphilenc/document/HASHb4683b1f9b42034e0488b4


Обновлено: 16 сентября 2025 г.